Centra se vztahují k jedné ze základních triád nebo fraktálů v rámci enneagramu. Tato triáda rozděluje devět bodů do tří center, která se u každého člověka mohou projevovat třemi odlišnými způsoby.
Každé z těchto center nám poskytuje možnost kontaktu skrze naše pocity, díky čemuž dokážeme být přítomní v daném okamžiku. Vyžaduje to však prohloubení našeho vztahu se všemi třemi centry inteligence. Jakmile si uvědomíme inteligenci daného centra, integrujeme se a vyjadřujeme se na vyšší úrovni osobního rozvoje. Na této vyšší úrovni se centrum přetváří z pouhého vyjádření činnosti, cítění a myšlení na vyšší řád inteligence zaměřené na tělo, srdce a hlavu.
Některé alternativní názvy, které autoři používají pro centra:
Ruce
Instinkt
Tělo
Střevo
Srdce
Emoce
Vztahy
Smysl života
Hlava
Logika
Mozek
Informace
Názory na centra a jejich vztah k devíti bodům enneagramu se různí. Pojďme se na centra podívat prizmatem fraktálního vzoru, který je strukturálně zakotven v enneagramu. Vypozorovali jsme tři odlišné, ale stejně platné způsoby, jak s centry pracovat a jak je interpretovat.
Mezilidské centrum: Jak se projevujeme a jak nás vnímají ostatní
Více o mezilidských centrechTransformační centrum: Rozvinuté centrum po hluboké práci s všímavostí a přítomností
Více o centrech inteligenceIntrapersonální centrum: Problémy, které má každá doména enneagramu s centry
Více o intrapersonálních centrechPrvní perspektiva se zaměřuje na vnější svět a to, jak druzí vnímají naši účast v něm. Tato perspektiva center je do značné míry behaviorální povahy a je určena tím, jak jedinec interaguje s ostatními.
Samozřejmě všichni máme schopnost jednat, cítit a přemýšlet. Energie a povaha našich interakcí s ostatními však může vést k tomu, že nás lidé vnímají spíše jako přemýšlivé, více emocionální nebo více činorodé.
Mezilidské vyjádření centra není nutně spojeno s enneagram typem. To znamená, že někteří jedinci, kteří rezonují například s enneagram typem 1, se mohou ve světě projevovat jako „myslitelé", zatímco jiní mohou být více emocionální nebo zaměření na akci, bez ohledu na to, že enneagram typ 1 má v enneagramu strukturální či intrapersonální pozici v akčním centru. Mezilidské vyjádření centra může vést k chybnému typování sebe sama nebo druhými, pokud někdo zaměňuje mezilidské vyjádření s intrapersonálním vyjádřením centra.
Z hlediska růstu a rozvoje je centrum, které s největší pravděpodobností ukazujeme ostatním prostřednictvím našich interakcí, často nevyvážené nebo nezdravé ve svém vyjádření ve vztahu k ostatním centrům. Vysoce emočně expresivní jedinec s větší pravděpodobností učiní některá rozhodnutí bez řádného zvážení faktů a objektivní analýzy a může přehlížet nebo ignorovat signály z těla či instinktu, že jeho způsob jednání je potenciálně problematický. Podobně jedinec, který je ve svém projevu ve světě vysoce zaměřený na akci, nemusí věnovat dostatečnou pozornost pečlivému plánování nebo dopadu svých rozhodnutí na ostatní a může se unáhlit k ukvapené realizaci impulzivních rozhodnutí. Jedinec, který je silně zaměřen na přemýšlení, může upadnout do „paralýzy z analýzy" a mít potíže přejít k činu nebo může s ostatními jednat chladně a bez emocí.
Jelikož mezilidské vyjádření centra řídí chování, ostatní nám mohou poskytnout cennou zpětnou vazbu ohledně toho, jak nás vnímají. Toto použití centra není přímo spojeno s neviditelnými záměry a psychodynamikou typu (ačkoli tyto vzorce stále ovlivňují chování), ale spíše s tím, jak se chováme ve světě.
Dominantní akční centrum se projevuje jako "žhavá" energie a souvisí s pohybem, činy, instinktem a tělesnými pocity. Lidé s dobrým přístupem ke svému akčnímu centru jsou plní energie a elánu, naladění jak na svůj vnitřní hlas, tak na vnější prostředí. Na emoční rovině je akční centrum spojováno s různými formami hněvu, který mohou ostatní vnímat jako agresivitu. Nadměrná a neřízená aktivita je často obranou nebo odporem vůči přemýšlení či angažovanosti. Když se však akční centrum projevuje inteligentně, přináší energii, rozhodnost a sílu.
Dominantní emoční centrum se projevuje jako "vřelá" energie a souvisí s dary emoční sebereflexe, propojení a vztahů. Emoční centrum přináší otevřené srdce, díky kterému se dokážeme napojit na potřeby a pocity druhých i sebe samých. Lidé se silně rozvinutým emočním centrem bývají při řešení problémů vstřícní a spolupracující. Přehnané emoce se však mohou projevovat jako přecitlivělost, náladovost nebo citové vydírání. Když se emoční centrum projevuje inteligentně, je empatické, vnímavé a autentické, schopné dávat i přijímat zpětnou vazbu a pocity, aniž by ztratilo rovnováhu.
Dominantní myšlenkové centrum se projevuje jako "chladná" energie a souvisí s racionalitou, informacemi, nápady, plánováním a určováním priorit. Lidé s převahou myšlenkového centra obvykle vynikají v analýze problémů a generování nápadů na základě důkladného pochopení faktů. Přílišné spoléhání na myšlenkové centrum však může vést k "paralýze z analýzy", přehnanému plánování a odkládání rozhodnutí ve snaze mít vše pod kontrolou, nebo prostě k hlavě plné starostí, pochybností a kritiky. Když se myšlenkové centrum projevuje inteligentně, přináší klidnou čistotu a zvídavost, schopnost hluboce přemýšlet a zároveň přecházet k rozhodnutím a činům.
" Myslím, že už bylo dávno vyvráceno, že jen proto, že je něčí enneagram typ utvářen z určitého centra, je to primární centrum, které používají. Například mnoho 9s není tolik v kontaktu se svým tělesným centrem; řada 9s se více ztotožňuje se srdcovým centrem a někteří s hlavovým centrem. Mnoho 3s se neztotožňuje s tím, že jsou orientováni na srdce, a někteří tak ani nepůsobí."
Ginger Lapid-Bogda Enneagram in Business
Proč potřebujeme Claudia Naranja
" Pro upřesnění, v Enneagram Institute učíme, že žádný enneagram typ není totožný s centrem. Triády a centra nejsou to samé. Podle nás typy v každé triádě představují identifikaci ega s konkrétními soubory primárních problémů souvisejících s centry, ale všichni lidé mají tyto problémy do určité míry. Také lidem připomínám, že je pošetilé říkat "jsem člověk srdce" nebo "člověk hlavy" a podobně. Ptám se, proč bychom chtěli být jen třetinou člověka? A ano - jsem pevně přesvědčen, že celým smyslem systému enneagramu je harmonizace center. "
Russ Hudson Enneagram Institute
Source Facebook
Ukotvené a vitální tělo
Srdce vnímavé, otevřené a upřímné
Klidná, otevřená a důvěřivá mysl
Autorka Roxanne Howe-Murphy (2013) tento pohled krásně popisuje jako praxi přítomnosti, která nám umožňuje přistupovat ke každému z center jako ke zdroji inteligence. Centrum se stává "inteligentním", když jsme v něm přítomni zakotveným, otevřeným a jasným způsobem. Tento druh přítomnosti nemusí být nutně příjemný, prchavý, odpojený nebo podobný transu. Jak Howe-Murphy poznamenává, existuje mnoho mylných představ o tom, co vlastně znamená být přítomný.
Každé z center nám nabízí možnost kontaktu skrze naše pocity, což nám umožňuje být přítomni. Vyžaduje to prohloubení našeho vztahu se všemi třemi centry inteligence. Toto prohlubování lze přirovnat k úrovním vývoje v rámci každého enneagram typu. Když si uvědomíme inteligenci centra, integrujeme se a vyjadřujeme na vyšší úrovni vývoje. Na této vyšší úrovni se centrum transformuje z vyjádření akce, cítění a myšlení na vyšší řád tělesné, srdcové a hlavové inteligence.
Cesta k inteligenci každého centra začíná přijetím praktik, které jedinci umožňují inteligentním způsobem navázat kontakt s každým centrem a učinit z toho součást svého způsobu bytí ve světě. Na pokročilejší úrovni může být nutné transformovat nebo uzdravit hluboce zakořeněné vzorce.
Konkrétní vzorec, na který je užitečné se zaměřit, souvisí s nastolením rovnováhy mezi centry. Například jedinec, který je dominantní ve vyjadřování svého emočního centra na mezilidské úrovni, bude pravděpodobně významně těžit z rozvoje své tělesné a hlavové inteligence, aby transformoval vyjádření srdcového centra. Tyto inteligence se také vzájemně posilují: přítomnost těla otevírá dveře přítomnosti srdce, která zase otevírá dveře přítomnosti mysli.
Tento pohled může vést k nejasnostem ve většině učení o enneagramu. Původně Claudio Naranjo učil, že typy enneagramu mají společné tři sady emočních problémů.
Oscar Ichazo také učil, že člověk má fixaci v každé ze tří triád, a nazval to Tri-Fix. Cathrine a David Fauvre to v posledních letech nazvali TriType.
iEQ9 to označuje jako triadické styly.
To znamená, že každý typ má specifické problémy nebo výzvy, které je třeba řešit ve vztahu k jejich centru a emocionálnímu tématu spojenému s tímto centrem.
Typy enneagramu 8, 9 a 1 Problémy s hněvem, kontrolou a tělem
Typy enneagramu 2, 3 a 4 Problémy se studem, smutkem a záležitostmi srdce
Typy enneagramu 5, 6 a 7 Problémy se strachem, skepsí a hlavou
Kromě výše zmíněných problémů či výzev každého centra se ve všech třech centrech opakují tři níže uvedené vzorce jako opakující se energie. Tyto tři energie se tedy objevují třikrát v každém ze tří center. Každý z těchto tří vzorců nebo energií je přiřazen ke konkrétnímu enneagram typu v rámci jednoho ze tří center:
Centra nám poskytují způsob, jak zkoumat, jakým způsobem se určité emocionální téma projevuje v našich životech z intrapersonální perspektivy. Popisují, jak je emocionální téma centra utvářeno v nás samotných. Má jasnou a přímou souvislost s psychodynamikou enneagram typu dané osoby. Toto nemusí být nutně viditelné pro ostatní kolem nás, ačkoli pravděpodobnost, že si druzí všimnou tohoto intrapersonálního procesu, se zvyšuje u externalizovaného či projektovaného vzorce nebo energie v rámci každého z center.
Jde o statický neboli strukturální pohled. Enneagram bod rezonance jedince určuje, do kterého centra daný člověk spadá. Jinými slovy, lidé, kteří rezonují s enneagram typem 8, patří do akčního centra a budou muset pracovat na problémech, které mají s externalizací nebo projekcí hněvu. Stejně tak lidé, kteří rezonují s enneagram typem 5, potřebují pracovat na problémech souvisejících s introjektováním nebo internalizací úzkosti. Struktura enneagramu určuje korespondenci mezi typem a intrapersonálním vyjádřením centra.