Origins and History of the Enneagram

Historie enneagramu

Také známý jako: Devět osobnostních typů, enneagram type, Devět typů, Typ osobnosti.

Ačkoli přesné detaily původu enneagramu zůstávají zahaleny tajemstvím, všechny dostupné důkazy naznačují dlouhou a spletitou historii sahající napříč kulturami i kontinenty - s kořeny vycházejícími z rozmanitých matematických, filozofických a duchovních tradic.

Enneagram, jak ho známe v moderním světě, představuje syntézu starobylé moudrosti a nejnovějších poznatků psychologie. Vzdáváme hold mnoha velkým myslitelům, kteří se zasloužili o vytvoření tohoto mocného a revolučního nástroje.

Řecké kořeny Termín "enneagram" pochází z řeckých slov "ennéa", což znamená "devět", a "gramma", což znamená "obrazec".

Ennea -> Devět

Gram -> Model / Body / To, co je napsáno nebo nakresleno

Někteří autoři tvrdí, že enneagram má hluboké kořeny v súfijské tradici. Je však třeba poznamenat, že rozhodně není společný pro všechny súfijské směry. Jiní poukazují na spojení s raným ezoterním křesťanstvím (Evagrius a další pouštní otcové).

Pradávné kořeny enneagramu

Kořeny symbolu enneagramu sahají až do období klasického Řecka, kde se matematické vzorce založené na číslech tři, sedm a devět objevují jako významné prvky v raných eposech, mýtech, filozofii a matematice. Tento fakt dokazuje, jak důležitou roli hrála tato posloupnost čísel ve starověkém myšlení a dílech.

Někteří autoři dokonce tvrdí, že variace symbolu enneagramu lze nalézt v posvátné geometrii pythagorejských matematiků a mystické matematice. Sám Pythagoras prohlašoval, že teorii o číslech jakožto klíči k pochopení stvoření vesmíru získal od svých učitelů v Egyptě. Russ Hudson ve svých přednáškách o původu enneagramu zmiňuje souvislost s egyptskou Enneadou a poukazuje na to, jak metafyzické síly a čísla souvisejí s počátky enneagramu.

Zakladatel novoplatonismu Plotinus (200 n. l.) hovoří o devíti božských kvalitách, které se projevují v lidské přirozenosti. Jeho dílo později významně ovlivnilo západní a blízkovýchodní myšlení prostřednictvím pozdějších myslitelů, jako byli svatý Augustin z Hippa, kappadočtí otcové, svatý Tomáš Akvinský a Pseudo-Dionýsius Areopagita. Mnohé z raných řeckých neřestí a ctností byly později křesťanskými mnichy standardizovány do podoby sedmi smrtelných hříchů, které se staly velmi populárními.

Súfismus, judaismus a středověké křesťanství (1290 n. l.)

Symbol připomínající enneagram se poprvé objevuje v díle katalánského filozofa a teologa Ramona Llulla.

Ve svém spise Ars Magna (1305) Llull předpokládal, že ve všech oblastech poznání existují základní, nezpochybnitelné pravdy a že všemu lze porozumět zkoumáním kombinací těchto elementárních pravd. Vytvořil diagram devíti sad aspektů v soustředných kruzích, z nichž jedna odpovídá neřestem enneagramu.

Další školy a tradice v tomto období také odrážejí rané vlivné myšlenky, mezi něž patří:

Nakšbandíjský řád súfismu - včetně "Bratrstva včel" a symbolistů. Obě skupiny údajně uchovávaly a předávaly fragmenty a poznatky enneagramu v podobě posvátných myšlenek.
Esoterický judaismus skrze filozofa Filóna. Ačkoli se symbol enneagramu neobjevuje v židovském kabalistickém Stromu života, existuje souvislost mezi základní "devaterostí" Stromu a základními principy enneagramu.
Jezuitský matematik a llullista Athanasius Kircher ve své knize Arithmologia (věda o číslech) (1665 n. l.), kde je vyobrazen diagram podobný enneagramu.

Devět typů osobnosti a jejich fixace ega

V průběhu druhé poloviny 20. století začal enneagram získávat na stále větším významu díky práci jihoamerického filozofa Oscara Ichaza. Narodil se v roce 1931 v bolivijském La Pazu a již od útlého věku projevoval hluboký zájem o duchovní a filozofické otázky. V roce 1956 Ichazo založil školu nazvanou Arica Institute, kde přednášel o svých teoriích protoanalýzy a fixací ega. V protoanalýze Ichazo popsal devět způsobů, jakými se ego člověka v rané fázi života fixuje v psychice - model, který nazval enneagram fixací.

Ačkoli se jeho učení na škole Arica zaměřovalo převážně na duchovní růst, mělo zásadní význam pro propojení symbolu enneagramu s různými typy osobnosti. Jeho učení poskytlo rámec, díky němuž mohli lidé získat vhled do omezujících přesvědčení způsobených fixacemi ega, a tím pracovat na svém sebeuvědomění.

Vliv a popularita, kterým se model typů osobnosti enneagramu těší dnes, je z velké části zásluhou práce chilského psychiatra Claudia Naranja. Naranjo, nástupce Fritze Perlse - vlivného zakladatele gestalt terapie - je považován za průkopníka integrace psychoterapie a duchovních tradic a zásadně přispěl k zavedení enneagramu do oblasti profesionálního poradenství. Podrobný popis psychiatrova zázemí a kvalifikace naleznete níže. U Naranja, který enneagram vyučuje dodnes, studovaly osobnosti jako Ochs, Almaas a Maitri. Díky Robertu Ochsovi byl enneagram představen v mnoha křesťanských komunitách ve Spojených státech, kde se s učením moderního enneagramu setkali autoři jako Jerry Wagner, Don Riso a Russ Hudson (Enneagram Institute).

Od svého uvedení do světa psychologie byl enneagram částečně potvrzen prostřednictvím zkušenostních a empirických studií (shrnutí viz Sutton (2012)) a porovnáván s dalšími psychologickými konstrukty, jako je test MBTI.

Učitelé enneagramu také čerpali z práce psychologů mimo komunitu enneagramu, aby prohloubili naše chápání a aplikaci tohoto rámce. Příkladem je práce Karen Horneyové o psychologických formách obrany, která inspirovala Dona Risa a Russe Hudsona k vytvoření fraktálního vzoru horneovských neboli sociálních stylů.

Velmi si vážíme bohatých příspěvků všech autorů a praktiků enneagramu, kteří přispěli k celkovému porozumění a nadále inspirují naši aplikaci enneagramu.

Claudio Naranjo a kontroverze kolem automatického psaní

Někteří křesťanští kritici nedávno vyjádřili obavy ohledně původu enneagramu osobnosti. Jedná se však pouze o výsledek mylné interpretace. Během rozhovoru Claudio Naranjo uvedl, že jeho proces vytváření enneagramu zahrnoval použití "rozšířených stavů vědomí" a "automatického psaní" - technik, o kterých se někteří snažili tvrdit, že zahrnují "channeling potenciálně démonických duchů".

Níže stručně nastiňuji události, které vedly k tomu, že Naranjo vytvořil devět enneagramových typů a 27 podtypů, což dokazuje, že byl jednoznačně odborníkem v oblasti psychologie, psychometrie a osobnosti. Rád bych objasnil, co přesně bylo myšleno termíny "automatické psaní" a "rozšířené stavy vědomí", abych rozptýlil jakékoli pochybnosti, které někteří mohli mít ohledně tohoto geniálního muže a jeho práce.

Naranjo ve svých veřejných projevech označoval Oscara Ichaza za otce enneagramu a sebe za matku. Dále vysvětlil, že původní myšlenky získal od Oscara a zbytek rozpracoval sám. Ačkoli George Gurdjieff představil diagram enneagramu (linie trojúhelníku a koncept číselné posloupnosti 142857) veřejnosti již v roce 1923, byl to právě Oscar, kdo jako první propojil devět neřestí, ctností, svatých myšlenek a 27 klíčů podtypů s diagramem enneagramu - nápad, který viděl v podobném diagramu Ars Magna (1305) od Ramona Llulla. Není zcela jasné, co dalšího Ichazo Naranjovi předal, ale zde se zaměříme na další vývoj, který provedl sám Naranjo.

Pojďme se blíže podívat na Naranjovo rozsáhlé zázemí a kvalifikaci v oblasti psychologie a psychiatrie, meditace a uvědomění, stejně jako na jeho znalosti široké škály učení různých duchovních a filozofických tradic.

Claudio Naranjův původ a kvalifikace

Claudio Naranjo, psychiatr původem z Chile, byl lékař s doktorátem, výzkumník, univerzitní přednášející a klinický psychiatr, který se věnoval vědeckému bádání a výuce na několika univerzitách v Jižní Americe a Spojených státech.

Spolupracoval s řadou významných osobností v oboru psychologie a psychiatrie, včetně Raymonda Cattella - průkopníka v oblasti psychometrického hodnocení a faktorové analýzy rysů, a Gordona Allporta - jednoho z prvních psychologů, kteří se zaměřili na studium osobnosti.

V roce 1963 byl Naranjo pozván na rok a půl do Berkeley v Kalifornii, aby se zapojil do aktivit Institutu pro hodnocení a výzkum osobnosti. Byl také žákem Fritze Perlse a podílel se na utváření Gestalt terapie (zejména na inovativním využití ve velmi velkých skupinách). Naranjo byl klíčovou postavou v Esalenu, kde absolvoval další školení a supervizi u Jima Simkina v Los Angeles a zúčastnil se workshopů senzorického uvědomění s Charlotte Selverovou. Spřátelil se s Carlosem Castanedou a v letech 1965-66 byl součástí průkopnické skupiny psychedelické terapie Lea Zeffa.

Naranjo také studoval u Bogumiła Jasinowského, profesora v Santiagu, který se věnoval kulturním dějinám - zejména novoplatonismu a pythagorejství. Naranjo, vzdělaný ve freudovské psychologii, byl odborníkem na používání volných asociací a aktivní imaginace se svými pacienty i sám se sebou. Sledoval práci Karen Horneyové, zkoumal psychoaktivní látky v klinických studiích a publikoval desítky recenzovaných vědeckých článků. Sehrál klíčovou roli při syntéze MDMA a byl průkopníkem jejího využití v psychoterapii.

Trénoval s Bobem Hoffmanem a dokonce vylepšil Hoffmanovu techniku, aby ji mohl použít pro velké skupiny. Již znal Gurdjieffovu školu čtvrté cesty, byl v ní vyškolen a přátelil se s mnoha Gurdjieffovými studenty. Naranjo studoval u Paula Tillicha, známého svou jedinečnou integrací esencialismu a existencialismu i trvalým zájmem o ontologii v Systematické teologii. V roce 1969 publikoval 120stránkovou práci o sebeuvědomění a vývoji úrovní vědomí a růstu. Tvrdil, že v této práci syntetizoval a studoval 150 metod ve Stanfordském výzkumném institutu.

S tímto rozsáhlým zázemím a impozantní škálou kvalifikací není divu, že Naranjo dokázal vytvořit něco tak převratného jako enneagram osobnosti.

Naranjo vyvinul enneagram osobnosti na počátku 70. let. Proces vytváření enneagramu nazval "automatickým psaním", což odkazuje na využití uvolněných a rozšířených stavů vědomí k propojení konceptů v jeho mysli a podvědomí s cílem vytvořit metastrukturu osobnostních rysů.

First international Enneagram Conference

Mezinárodní konference o enneagramu

První mezinárodní konference o enneagramu, kterou iniciovala Helen Palmerová a která se konala v roce 1994 na Stanfordově univerzitě, představovala zlomový okamžik v uznání enneagramu jako akceptovaného a spolehlivého systému osobnosti.

Psychologové, duchovní učitelé, koučové a obchodní profesionálové z celého světa se sešli, aby se podělili o výzkumy a vyměnili si nápady týkající se systému enneagramu. David Daniels vyvinul Stanfordský inventář objevování enneagramu jako ranou formu samotypování založenou na devíti odstavcích popisů.

Tato událost inspirovala skupinu prvních učitelů enneagramu k založení Mezinárodní asociace enneagramu. Mezi tyto zakladatele patřili Maria Beesingová, David Daniels, Theodorre Donson, Andreas Ebert, Russ Hudson, Jerry Wagner, Kathy Hurleyová, Patrick O'Leary, Helen Palmerová a Don Riso.

Uznání si zaslouží také současní teoretici a průkopníci v této oblasti: Mark Bodnarczuk, Sandra Maitriová, AH Almaas (Svaté myšlenky), Beatrice Chestnutová, Uranio Paes, Ginger Lapid-Bogdaová, Katherine Fauvreová, Mario Sikora, Ian Morgan Cron a mnoho dalších.

Stručný a ucelený přehled historie vzniku enneagramu

Historie enneagramu

Pradávné kořeny enneagramu

Súfismus, judaismus a středověké křesťanství (1290 n. l.)