A központok az Enneagram egyik elsődleges triádjára vagy fraktáljára utalnak. Ez a triád a kilenc pontot három központra osztja, amelyek minden egyénnél potenciálisan három különböző módon nyilvánulhatnak meg.
A központok mindegyike az érzékeléseinken keresztül kínál kapcsolódási pontot, amely lehetővé teszi számunkra, hogy jelen legyünk. Ehhez el kell mélyítenünk a kapcsolatunkat mindhárom intelligencia központunkkal. Ahogy ráhangolódunk egy központ intelligenciájára, magasabb fejlődési szinten integrálódunk és fejezzük ki önmagunkat. Ezen a magasabb szinten a központ átalakuláson megy keresztül: a cselekvés, érzés és gondolkodás kifejeződéséből a test-, szív- és fejközpontú intelligencia magasabb rendű megnyilvánulásává válik.
A szerzők néhány alternatív nevet adnak a központoknak:
Kezek
Ösztön
Test
Zsigeri
Szív
Érzelem
Kapcsolatok
Cél
Fej
Logika
Agy
Információ
A központokkal és az Enneagram kilenc pontjához való viszonyukkal kapcsolatban eltérő vélemények vannak. Mi az Enneagramba strukturálisan beágyazott fraktálminta szemszögéből szeretnénk megvizsgálni a központokat. Három különböző, de egyaránt érvényes módszert figyeltünk meg a központokkal való munkában és azok értelmezésében.
Interperszonális központ: Ahogy megjelenünk és ahogy mások látnak minket a világban
További információ az interperszonális központokrólÁtalakító központ: Egy fejlett központ, amely a tudatossággal és jelenléttel végzett mély munka eredménye
További információ az intelligencia központjairólIntraperszonális központ: Az egyes Enneagram-területek központokkal kapcsolatos problémái
További információ az intraperszonális központokrólAz első perspektíva a külvilágra vonatkozik, és arra, hogy mások hogyan érzékelik a világban való részvételünket. A központoknak ez a perspektívája némileg viselkedési jellegű, és az határozza meg, hogy az ember hogyan lép kapcsolatba másokkal.
Nyilvánvaló, hogy mindannyian képesek vagyunk cselekedni, érezni és gondolkodni. Azonban az, ahogyan másokkal kapcsolatba lépünk, az interakció energiája és természete azt eredményezheti, hogy az emberek inkább gondolkodónak, érzelmesebbnek vagy cselekvőbbnek érzékelnek minket.
A központ interperszonális kifejezése nem feltétlenül kapcsolódik az enneagram típushoz. Ez felveti annak a lehetőségét, hogy egyes egyének, akik például az Enneagram 1-es típussal rezonálnak, „gondolkodóként" fejezik ki magukat a világban, míg mások érzelmesebbek vagy inkább cselekvés-orientáltak lehetnek, függetlenül attól, hogy az Enneagram 1-es típus strukturális vagy intraperszonális pozíciója az Enneagramon a cselekvési központban található. Az interperszonális központ-kifejezés félretipizáláshoz vezethet, ha valaki összekeveri az interperszonális kifejezést a központ intraperszonális kifejezésével.
Fejlődési és növekedési szempontból az a központ, amelyet interakcióinkon keresztül leginkább megmutatunk másoknak, gyakran kiegyensúlyozatlan vagy egészségtelen módon fejeződik ki a többi központhoz képest. Egy érzelmileg erősen kifejező egyén nagyobb valószínűséggel hoz bizonyos döntéseket a tények és az objektív elemzés kellő figyelembevétele nélkül, és figyelmen kívül hagyhatja a testéből vagy zsigeri érzéseiből érkező jelzéseket, amelyek arra utalnak, hogy a választott cselekvési irány potenciálisan problémás lehet. Hasonlóképpen, egy erősen cselekvés-orientált egyén nem fordít kellő figyelmet a gondos tervezésre vagy döntéseinek másokra gyakorolt hatására, és elhamarkodottan, impulzívan hozott döntéseket kezdhet el megvalósítani. Egy erősen gondolkodás-orientált személy könnyen „elemzési paralízisbe" eshet, nehezen tud cselekvésre váltani, vagy hidegen, érzelmek nélkül léphet kapcsolatba másokkal.
Mivel az interperszonális központ kifejezése meghatározza a viselkedésünket, másoktól értékes visszajelzéseket kaphatunk azzal kapcsolatban, hogyan érzékelnek minket. A központ ilyen jellegű használata nem közvetlenül függ össze a láthatatlan szándékokkal és a típus pszichodinamikájával (bár ezek a minták még mindig befolyásolják a viselkedést), hanem inkább azzal, ahogyan a világban viselkedünk.
A domináns cselekvési központ "forró" energiaként fejeződik ki, és a mozgáshoz, a tettekhez, az ösztönökhöz és a fizikai érzetekhez kapcsolódik. Azok az emberek, akik erősen kapcsolódnak a cselekvési központjukhoz, energikusak és elevenek, ráhangolódnak mind a belső ösztönös hangjukra, mind a külső környezetre. Érzelmi szinten a zsigeri vagy cselekvési központ különböző formákban társul a haraghoz, és mások számára agresszívnek tűnhet. Nem produktív szinten a túlzott és céltalan cselekvés gyakran védekezés vagy ellenállás a gondolkodással vagy az elköteleződéssel szemben. Intelligens kifejezésmóddal a cselekvési központ az energia, a határozottság és az erő ajándékait hozza.
A domináns érzelmi központ "meleg" energiaként fejeződik ki, és az érzelmi önismeret, a kapcsolódás és a kapcsolatok ajándékaihoz kötődik. Az érzelmi központ nyitott szívűséget hoz, lehetővé téve, hogy kapcsolódjunk mások és saját magunk szükségleteihez és érzéseihez. Az erősen kifejezett érzelmi központú egyének általában befogadóak és együttműködőek a problémamegoldás során. Túlzásba víve a túlzott érzelmek túlérzékenységként, szeszélyességként vagy érzelmi manipulációként jelenhetnek meg. Amikor az érzelmi központ intelligens módon fejeződik ki, akkor empatikus, befogadó és autentikus, képes visszajelzést adni és fogadni, valamint érzéseket kifejezni anélkül, hogy elveszítené az egyensúlyt.
A domináns gondolkodási központ "hűvös" energiaként fejeződik ki, és a racionalitáshoz, az információhoz, az ötletekhez, a tervezéshez és a prioritások meghatározásához kapcsolódik. Azok az emberek, akik túlnyomórészt gondolkodás-központúak, általában kiválóak a problémák elemzésében és ötletek generálásában, a tények alapos megértésére támaszkodva. A gondolkodási központra való túlzott támaszkodás "elemzési paralízishez", túltervezéshez és a döntések elhalasztásához vezethet, megpróbálva irányítani a dolgokat, vagy egyszerűen egy elfoglalt elméhez, tele aggodalommal, kétséggel és kritikával. Intelligens módon kifejezve a gondolkodási központ csendes tisztánlátást és kíváncsiságot hoz, képes mélyen elgondolkodni, ugyanakkor döntéseket hozni és cselekedni is.
" Szerintem már régóta megcáfolták azt az elképzelést, hogy csak azért, mert valakinek az ennea-típusa egy bizonyos Központból alakul ki, az lenne az elsődleges Központ, amit használ. Például sok 9-es nincs igazán kapcsolatban a test központjával; sok 9-es inkább a szív központhoz kapcsolódik, néhányan pedig a fej központhoz. Sok 3-as nem érzi magát szívközpontúnak, és néhányan nem is tűnnek annak."
Ginger Lapid-Bogda Enneagram az üzleti életben
Miért van szükségünk Claudio Naranjóra?
" Fontos leszögezni, hogy az Enneagram Institute-nál azt tanítjuk, hogy egyik típus sem központ, és a triádok, valamint a központok nem ugyanazok. Azt tanítjuk, hogy az egyes triádokban lévő típusok az ego-azonosulást képviselik a központokhoz kapcsolódó elsődleges problémák bizonyos csoportjaival, de ezek a problémák valamilyen mértékben minden embernél jelen vannak. Arra is emlékeztetem az embereket, hogy butaság azt mondani: "szív ember vagyok" vagy "fej ember" stb. Megkérdezem, miért akarnánk az ember egyharmada lenni? És igen, határozottan úgy érzem, hogy a rendszer lényege a központok harmonizálása."
Russ Hudson Enneagram Institute
Forrás: Facebook
Kiegyensúlyozott és életteli test
Befogadó, nyitott és autentikus szív
Csendes, tágas és bizalommal teli elme
Ezt a nézőpontot Roxanne Howe-Murphy (2013) szerző gyönyörűen úgy fogalmazza meg, mint a jelenlét gyakorlatát, amely lehetővé teszi számunkra, hogy az egyes központokhoz az intelligencia központjaiként férjünk hozzá. Egy központ akkor válik "intelligenssé", amikor megalapozott, nyitott szívű és tiszta módon vagyunk jelen benne. Ez a fajta jelenlét nem feltétlenül egy kellemes, múlékony, szétkapcsolt vagy transzszerű állapot. Ahogy Howe-Murphy megjegyzi, sok tévhit kering arról, hogy mit jelent igazán jelen lenni.
Az intelligencia központjai mindegyike egy-egy érintkezési pontot kínál számunkra az érzéseinken keresztül, amely lehetővé teszi, hogy jelen legyünk. Ehhez el kell mélyítenünk a kapcsolatunkat mindhárom intelligencia központunkkal. Ez az elmélyülés párhuzamba állítható az egyes Enneagram típusokon belüli fejlődési szintekkel. Ahogy jelen leszünk egy központ intelligenciájában, egyre magasabb fejlődési szinten integráljuk és fejezzük ki önmagunkat. Ezen a magasabb szinten a központ a cselekvés, az érzés és a gondolkodás kifejeződéséből átalakul a test-, szív- és fejközpontú intelligencia magasabb rendjévé.
Az egyes központok intelligenciájához való hozzáférés olyan gyakorlatok elsajátításával kezdődik, amelyek lehetővé teszik az egyén számára, hogy intelligens módon kapcsolódjon az egyes központokhoz, és ezt a világban való létezésének részévé tegye. Egy fejlettebb szinten szükség lehet a mélyen gyökerező minták átalakítására vagy gyógyítására.
Egy hasznos minta, amelyre érdemes összpontosítani, a központok közötti egyensúly megteremtésével kapcsolatos. Például egy olyan egyén, akinél az érzelmi központ kifejeződése dominál interperszonális szinten, valószínűleg jelentős előnyöket élvezhet, ha fejleszti a test- és fejközpontú intelligenciáját, hogy átalakítsa a szív központ kifejeződését. Ezek az intelligenciák egymásra is épülnek: a test jelenléte megnyitja az ajtót a szív jelenlétéhez, ami pedig utat nyit az elme jelenlétéhez.
Ez a nézőpont zavart okozhat az Enneagram legtöbb tanításában. Eredetileg Claudio Naranjo azt tanította, hogy az Enneagram típusoknak három közös érzelmi problémájuk van.
Oscar Ichazo szintén azt tanította, hogy minden embernek mindhárom triádban van egy fixációja, és ezt Tri-Fixnek nevezte. Cathrine és David Fauvre az utóbbi években TriType-nak hívta ezt.
Az iEQ9 ezt Triádikus Stílusoknak nevezi.
Ez azt jelenti, hogy minden típusnak megvannak a maga PROBLÉMÁI vagy kihívásai, amiket meg kell oldania a saját központjával és az ahhoz a központhoz kapcsolódó érzelmi témával kapcsolatban.
Enneagram 8-as, 9-es és 1-es típus Problémák: Harag/kontroll és a test
Enneagram 2-es, 3-as és 4-es típus Problémák a szégyennel/szomorúsággal és a szívvel
Enneagram 5-ös, 6-os és 7-es típus Problémák a félelemmel/cinizmussal és a fejjel kapcsolatban
Az egyes központok fent említett problémáin vagy kihívásain túl az alábbi három minta ismétlődő energiaként jelenik meg mindhárom központ-klaszterben – így ez a három energia háromszor ismétlődik a három központon keresztül. Mindegyik minta vagy energia egy adott Enneagram típushoz kapcsolódik, amely a három központ-klaszter valamelyikében található:
A központok lehetőséget kínálnak arra, hogy megvizsgáljuk, hogyan jelenik meg egy adott érzelmi téma az életünkben intraperszonális szempontból. Azt írja le, hogyan épül fel bennünk a központ érzelmi témája. Egyértelmű és közvetlen kapcsolatban áll az egyén Enneagram típusának pszichodinamikájával. Ez lehet, hogy látható vagy nem látható mások számára körülöttünk, bár annak valószínűsége, hogy mások tudatában vannak ennek az intraperszonális folyamatnak, megnő a külsővé tett vagy kivetített minta vagy energia esetében az egyes központokon belül.
Ez egy statikus vagy strukturális nézőpont. Az egyén Enneagram rezonanciapontja határozza meg, hogy melyik központba tartozik. Más szavakkal, azok az emberek, akik az Enneagram 8-as típussal rezonálnak, a cselekvési központba kerülnek, és meg kell küzdeniük a harag külsővé tételével vagy kivetítésével kapcsolatos problémáikkal – ugyanúgy, ahogy az Enneagram 5-ös típussal rezonáló embereknek is meg kell birkózniuk a szorongás belsővé tételével vagy introjekciójával kapcsolatos kihívásokkal. Az Enneagram szerkezete határozza meg a típus és a központ intraperszonális kifejeződése közötti megfelelést.