Az Integratív Enneagram Kérdőív az Enneagram terület számos úttörőjének kollektív tudására és tapasztalatára épít. Az iEQ9 fejlesztőiként szeretnénk köszönetet mondani a szakértőknek, filozófusoknak és gyakorlati szakembereknek a modell fejlesztéséhez és alkalmazásához való hozzájárulásukért, ahogyan azt ma ismerjük és értjük.Dirk Cloete | Az Integrative Enneagram Solutions alapítója
Más néven: Kilenc Személyiségtípus, Enneagram típus, Kilenc típus, Személyiségtípus.
Bár az Enneagram pontos eredetének részletei a mai napig rejtélyesek, minden rendelkezésre álló bizonyíték arra utal, hogy hosszú és összetett történelme van, amely kultúrákon és térségeken ível át – gyökerei pedig különböző matematikai, filozófiai és spirituális hagyományokból erednek.
Az Enneagram rendszer, ahogyan a modern világban megjelenik, az ősi bölcsesség és a legkorszerűbb pszichológia ötvözete. Tisztelettel adózunk azon nagyszerű elmék előtt, akik segítettek létrehozni ezt a hatékony és forradalmi eszközt.
Görög eredet
Az "Enneagram" kifejezés a görög "ennéa" (kilenc) és "gramma" (ábra) szavakból származik.
Ennea -> Kilenc
Gram -> Modell / Pontok / Ami le van írva vagy rajzolva
Egyes szerzők szerint az Enneagram erős gyökerekkel rendelkezik a szúfi hagyományban. Fontos azonban megjegyezni, hogy ez egyáltalán nem jellemző minden szúfi irányzatra. Mások a korai ezoterikus kereszténységgel való kapcsolatokra mutatnak rá (Evagriusz és más sivatagi atyák).
Az Enneagram szimbólum töredékei egészen az ókori Görögországig vezethetők vissza, ahol a három, hét és kilenc matematikai mintázatai jelentős elemekként jelennek meg a korai eposzokban, mítoszokban, filozófiában és matematikai tudományban – bizonyítva ezen számsorozat fontosságát az ősi művekben és gondolkodásban.
Egyes szerzők még azt is állítják, hogy az Enneagram szimbólum változatai megtalálhatók a püthagoreuszi matematikusok szent geometriájában és a misztikus matematikában. Pythagoras azt állítja, hogy a számokról, mint a kozmosz teremtésének megértéséhez vezető kulcsról szóló elméletét egyiptomi tanítóitól szerezte. Russ Hudson előadásokat tartott az Enneagram eredetéről, az egyiptomi Enneádról, és arról, hogyan kapcsolódnak a metafizikai erők és számok az Enneagram gyökereihez.
Az újplatonizmus megalapítója, Plotinus (Kr. u. 200) kilenc isteni tulajdonságról beszél, amelyek az emberi természetben nyilvánulnak meg. Munkássága később nagy hatással volt a nyugati és közel-keleti gondolkodásra olyan későbbi gondolkodókon keresztül, mint Hippói Szent Ágoston, a kappadókiai atyák, Aquinói Szent Tamás és Pszeudo-Dionüsziosz Areopagita. A görögök korai vétkei és erényei közül sokat a keresztény szerzetesek a hét főbűnbe foglaltak, amelyek népszerűvé váltak.
Az Enneagramhoz hasonló szimbólum legkorábbi megjelenése egy katalán filozófus és teológus, Ramon Llull munkásságában található.
Llull az Ars Magna (1305) című művében feltételezte, hogy a tudás minden területén léteznek alapvető, megcáfolhatatlan igazságok, és mindent meg lehet érteni ezen elemi igazságok kombinációinak tanulmányozásával. Készített egy diagramot, amely kilenc szemponthalmazt ábrázol koncentrikus körökben, és ezek egyike megfeleltethető az Enneagram vétkeinek.
Ebben az időszakban más iskolák és hagyományok is tükrözik a korai meghatározó gondolatokat, többek között:
Az Enneagram 21. századi formájának és alakjának újabb fejlődése és értelmezése sokkal világosabb.
George Gurdjieff, az örmény filozófus, keresztény misztikus és spirituális tanító az Enneagramot és a három központot használta a teremtés kibontakozásának leírására - az örök mozgás szimbólumaként hivatkozva rá. A mozdulatok vagy szakrális táncok szerves részét képezik annak, amit Gurdjieff tanított - a filozófus gyakran „tánctanárként" utalt saját magára.
Gurdjieff utal arra, hogy az 1920-as években egy afganisztáni kolostorban tett látogatása során ismerte meg az Enneagramot, de sajnos soha nem fejtette ki bővebben a szimbólum eredetét.
A 20. század közepén az Enneagram egyre növekvő befolyásra tett szert egy dél-amerikai filozófus, Oscar Ichazo munkássága révén. Ichazo 1931-ben született a bolíviai La Pazban, és már rendkívül fiatal korától kezdve mély érdeklődést mutatott a spirituális és filozófiai törekvések iránt. 1956-ban megalapította az Arica Institute nevű iskolát, ahol előadásokat tartott a protoanalízisről és az ego-fixációkról szóló elméleteiről. A protoanalízisben Ichazo kilenc módot írt le, ahogyan egy személy egója a pszichében rögzül az élet korai szakaszában – ezt a modellt a Fixációk Enneagramjának nevezte.
Bár az Arica Institute tanításai elsősorban a spirituális fejlődésre irányultak, rendkívül fontosak voltak abban, hogy összekapcsolták az Enneagram szimbólumot a különböző személyiségtípusokkal. Tanításai olyan keretet biztosítottak, amelyen keresztül az egyének betekintést nyerhettek az ego-fixációk által okozott korlátozó hiedelmekbe, és ezáltal dolgozhattak az önmegvalósítás felé.
Az Enneagram személyiségtípusok modelljének mai népszerűsége és befolyása nagyrészt Claudio Naranjo, chilei pszichiáter munkájának köszönhető. Naranjo, aki Frits Perlsnek, a Gestalt-terápia befolyásos alapítójának utódja, úttörőnek számít a pszichoterápia és a spirituális hagyományok integrálásában, és kulcsszerepet játszott abban, hogy az Enneagramot bevezesse a professzionális tanácsadás világába. A pszichiáter hátteréről és képesítéseiről részletes leírás olvasható alább. Olyan személyek, mint Ochs, Almaas és Maitri Naranjótól tanultak, aki a mai napig tanítja az Enneagramot. Robert Ochs révén az Enneagram bekerült számos keresztény közösségbe az Egyesült Államokban, ahol olyan szerzők ismerkedtek meg a modern Enneagram tanításaival, mint Jerry Wagner, Don Riso és Russ Hudson (Enneagram Institute).
A pszichológia világába való bevezetése óta az Enneagramot részben tapasztalati és empirikus tanulmányok is alátámasztották (összefoglalásért lásd Sutton, 2012), és összefüggésbe hozták a pszichológia más konstrukcióival, például az MBTI teszttel.
Az Enneagram tanárok az Enneagram közösségen kívüli pszichológusok munkájára is támaszkodtak, hogy elmélyítsék a rendszer megértését és alkalmazását. Erre példa Karen Horney munkája a pszichológiai védekezési formákról, amely arra ösztönözte Don Risót és Russ Hudsont, hogy kidolgozzák a Horney-féle vagy társas stílusok fraktálmintázatát.
Nagyra értékeljük mindazon Enneagram szerzők és szakemberek értékes hozzájárulását, akik gazdagították az Enneagram átfogó megértését, és továbbra is inspirálják bennünket a rendszer alkalmazásában.
Néhány keresztény kritikus nemrégiben aggodalmát fejezte ki a személyiség Enneagramjának eredetével kapcsolatban. Ez azonban egyszerűen félreértelmezés eredménye. Egy Claudio Naranjóval készült interjú során kijelentette, hogy az Enneagram megalkotásának folyamata során "módosult tudatállapotokat" és "automatikus írást" alkalmazott – olyan technikákat, amelyekről egyesek megpróbálták azt állítani, hogy "potenciálisan démoni szellemek csatornázását" foglalják magukban.
Az alábbiakban röviden felvázolom azokat az eseményeket, amelyek Naranjo kilenc Enneagram-típusának és 27 altípusának megalkotásához vezettek, bizonyítva, hogy egyértelműen szakértő volt a pszichológia, a pszichometria és a személyiség területén. Remélem, sikerül tisztáznom, hogy pontosan mit jelentenek a „automatikus írás" és a „módosult tudatállapotok" kifejezések – azzal a céllal, hogy eloszlassam minden aggodalmat, amely egyesekben felmerülhetett ezzel a zseniális emberrel és munkájával kapcsolatban.
Naranjo a nyilvános beszédeiben Oscar Ichazót az Enneagram atyjának, saját magát pedig anyjának nevezte. Elmagyarázta továbbá, hogy az eredeti ötletmagvakat Oscartól kapta, a többit pedig ő maga dolgozta ki részletesen. Bár George Gurdjieff már 1923-ban bemutatta a nagyközönségnek az Enneagram-diagramot (a háromszög vonalait és a 142857-es számsor koncepcióját), Oscar volt az első, aki összekapcsolta a kilenc vétket, erényt, szent eszmét és a 27 altípus-kulcsot az Enneagram-diagrammal – egy olyan ötlet, amelyet Ramon Llull Ars Magna (1305) című művének egy hasonló diagramján látott. Nem teljesen világos, hogy Ichazo még mit adott át Naranjonak, de itt a hangsúly a Naranjo által végzett további fejlesztések fonalának követésén lesz.
Vessünk egy pillantást Naranjo kiterjedt hátterére és szakértelmére a pszichológia és a pszichiátria, a meditáció és a tudatos jelenlét területén – valamint a különféle spirituális és filozófiai hagyományok tanításainak széles skálájával kapcsolatos ismereteire.
A chilei születésű pszichiáter, Claudio Naranjo PhD fokozattal rendelkező orvos, kutató, egyetemi oktató és klinikai pszichiáter volt, aki számos dél-amerikai és egyesült államokbeli egyetemen vett részt tudományos kutatásban és oktatásban.
Együttműködött a pszichológia és a pszichiátria több neves alakjával, köztük Raymond Cattell-lel, aki úttörő volt a pszichometriai felmérések és a vonásfaktor-elemzés terén, valamint Gordon Allport-tal, aki az elsők között foglalkozott a személyiség tanulmányozásával a pszichológusok közül.
1963-ban Naranjo-t másfél évre meghívták a kaliforniai Berkeley-be, hogy részt vegyen a Személyiségértékelési és Kutatási Intézet tevékenységében. Fritz Perls tanítványa is volt, és közreműködött a Gestalt-terápia kialakításában (különösen abban az újításban, hogy nagyon nagy csoportokban alkalmazzák). Naranjo kulcsfigura volt az Esalen-nél, további képzésben és szupervízióban részesült Jim Simkin-től Los Angeles-ben, és részt vett Charlotte Selver érzékelés-tudatossági műhelyfoglalkozásain. Közeli barátságba került Carlos Castaneda-val, és 1965-66-ban tagja volt Leo Zeff úttörő pszichedelikus terápiás csoportjának.
Naranjo Bogumił Jasinowski-nál, a Santiago-i egyetem professzorától is tanult, aki kultúrtörténetet oktatott, és különösen a neoplatonizmusra és a püthagoreizmusra specializálódott. A freudi pszichológiában képzett Naranjo a szabad asszociáció és az aktív képzelet specialistája volt, amit pácienseivel és saját magával is alkalmazott. Követte Karen Horney munkásságát, pszichoaktív szereket kutatott klinikai vizsgálatokban, és tucatnyi lektorált tudományos cikket publikált. Kulcsszerepe volt az MDMA szintézisében, és úttörő volt a pszichoterápiás felhasználásában.
Bob Hoffman-nál képezte magát, és valójában továbbfejlesztette a Hoffman-technikát, hogy nagy csoportokra is alkalmazható legyen. Már ismerte és képzett volt Gurdjieff negyedik út iskolájában, és barátságban állt Gurdjieff sok tanítványával. Naranjo Paul Tillich-nél tanult, akit az esszencializmus és az egzisztencializmus egyedülálló ötvözéséről, valamint a Szisztematikus teológiában az ontológiával való elmélyült foglalkozásáról ismertek. 1969-ben publikált egy 120 oldalas szakdolgozatot az önismeretről, a tudatosság szintjeinek fejlődéséről és a személyiségfejlődésről. Állítása szerint a Stanford Kutatóintézetben 150 módszert szintetizált és tanulmányozott ebben a munkában.
Ezzel a kiterjedt háttérrel és a képesítések hatalmas gyűjteményével nem csoda, hogy Naranjo képes volt valami olyan úttörő dolgot alkotni, mint a személyiség enneagramja.
Naranjo az 1970-es évek elején dolgozta ki a személyiség enneagramját. Az enneagram létrehozásának folyamatát „automatikus írásnak" nevezte, amely arra utal, hogy ellazult és felfokozott tudatállapotokat használt arra, hogy elméjében és tudatalattijában összekapcsolja a fogalmakat, és létrehozza a személyiségvonások meta-struktúráját.
Az első Nemzetközi Enneagram Konferencia, amelyet Helen Palmer kezdeményezett a Stanford Egyetemen 1994-ben, fordulópontot jelentett az Enneagram mint elfogadott és megbízható személyiségtipológiai rendszer elismerésében.
Pszichológusok, spirituális tanítók, coachok és üzleti szakemberek gyűltek össze a világ minden tájáról, hogy megosszák kutatásaikat és eszmét cseréljenek az enneagram-rendszerről. David Daniels kifejlesztette a Stanford Enneagram Felfedező Kérdőívet, amely az önbesorolás korai formája volt, kilenc bekezdésnyi leíráson alapulva.
Az esemény arra ösztönözte a korai Enneagram tanárok egy csoportját, hogy megalapítsák a Nemzetközi Enneagram Szövetséget. Az alapítók között volt Maria Beesing, David Daniels, Theodorre Donson, Andreas Ebert, Russ Hudson, Jerry Wagner, Kathy Hurley, Patrick O'Leary, Helen Palmer és Don Riso.
Tisztelettel adózunk a terület kortárs teoretikusai és fejlesztői előtt is: Mark Bodnarczuk, Sandra Maitri, AH Almaas (Szent Ideák), Beatrice Chestnut, Uranio Paes, Ginger Lapid-Bogda, Katherine Fauvre, Mario Sikora, Ian Morgan Cron és még sokan mások.
Az Integratív Enneagram Kérdőív egy dinamikusan alkalmazkodó intelligens felmérés. Kitöltése körülbelül 30 percet vesz igénybe, és a következőket méri: Enneagram profil, 27 altípus, központok, szárnyak, vonalak, integráció szintjei és a megterhelés 6 dimenziója.
Ismerd meg a típusod
Mi az Enneagram?
Bevezetés a 27 altípusba
A 3 központ bemutatása
Szárnyak
Vonalak és integráció
Enneagram története és eredete
8. típus - Az aktív vezérlő
2. típus - A figyelmes segítő
5. típus - A csendes specialista
9. típus - Az alkalmazkodó béketeremtő
3. típus - A versenyképes teljesítő
6. típus - A hűséges szkeptikus
1. típus - A szigorú perfekcionista
4. típus - Az intenzív kreatív
7. típus - A lelkes látnok
Enneagram for Magamat
Enneagram for Gyakorlók
Enneagram for Üzleti
iEQ9 Egyéni jelentések
iEQ9 Csapatjelentések
iEQ9 Kérdőív
Képzési események
1. szint iEQ9 akkreditáció
2. szint Enneagram csapatdinamika
Nemzetközi Enneagram Konferencia
iEQ9 Community of Practice események
Az Integrative9-ről
Ismerje meg a Kart
Beszámolók
Lépjen kapcsolatba velünk
