중심은 에니어그램 내에서 가장 중요한 삼각관계 또는 프랙탈 중 하나입니다. 이 삼각관계는 9개의 점을 3개의 중심으로 구분하며, 각 개인마다 이 세 가지 중심이 서로 다른 방식으로 표현될 수 있습니다.
각 중심은 우리가 감각을 통해 현재에 존재할 수 있는 접점을 제공합니다. 이를 위해서는 우리 안에 있는 세 가지 지성의 중심들과 더욱 깊은 관계를 맺어야 합니다. 우리가 중심의 지성에 현존할 때, 우리는 더 높은 수준의 발달 단계에서 자신을 통합하고 표현하게 됩니다. 이 높은 단계에서 중심은 단순한 행동, 감정, 사고의 표현에서 더 높은 차원의 몸, 가슴, 머리 중심의 지성으로 변화합니다.
작가들이 각 중심에 붙이는 다른 이름들:
손
직감
몸
본능
마음
감성
관계
목적
머리
이성
지성
정보
에니어그램의 아홉 가지 유형과 중심이 어떻게 연관되는지에 대해서는 여러 의견이 있습니다. 우리는 에니어그램에 구조적으로 내재된 프랙탈 패턴의 관점에서 중심을 살펴보고자 합니다. 중심을 다루고 해석하는 세 가지 서로 다른 방식을 관찰했는데, 이들은 모두 나름의 타당성을 지니고 있습니다.
첫 번째 관점은 외부 세계와 관련이 있으며, 우리의 세계 참여가 다른 사람들에게 어떻게 인식되는지에 초점을 맞추고 있어요. 중심의 이러한 관점은 본질적으로 다소 행동적이며, 다른 사람들과 상호작용하는 방식에 따라 결정돼요.
물론 우리 모두는 행동하고, 느끼고, 생각할 수 있는 능력을 가지고 있죠. 하지만 타인과의 상호작용에서 드러나는 에너지와 특성 때문에, 사람들은 우리를 생각이 많은 사람, 감정적인 사람, 또는 행동력 있는 사람으로 여길 수 있어요.
중심이 대인관계에서 표현되는 방식이 반드시 에니어그램 유형과 직결되는 건 아니에요. 예를 들어, 에니어그램 1번 유형에 공감하는 어떤 이는 자신을 세상 속의 "사색가"로 표현할 수 있는 반면, 다른 이는 1번 유형이 구조적으로 행동의 중심에 위치한다는 사실과 무관하게 더 감정적이거나 행동 지향적일 수 있다는 걸 보여주죠. 대인관계에서의 중심 표현과 개인 내면의 중심 표현을 혼동하면, 자신이나 타인에 의해 오타이핑될 수 있어요.
성장과 발달의 관점에서 보면, 우리가 상호작용을 통해 다른 이들에게 가장 많이 드러내는 중심은 종종 다른 중심과의 관계에서 균형을 잃었거나 건강하지 못한 모습으로 표현되곤 해요. 감정 표현이 매우 풍부한 사람은 사실과 객관적 분석을 충분히 고려하지 않은 채 결정을 내리기 쉽고, 자신의 행동 방향에 잠재적 문제가 있다는 신체나 직감의 신호를 무시할 수 있죠. 이와 유사하게, 세상에서 매우 행동 지향적으로 표현하는 사람은 신중한 계획 수립이나 자신의 결정이 타인에게 미치는 영향에 큰 주의를 기울이지 않은 채, 충동적 결정을 성급히 실행에 옮길 수 있어요. 반면 사고 지향적인 사람은 "분석 마비"에 빠져 행동으로 옮기기 힘들어하거나, 냉담하고 감정이 결여된 방식으로 타인과 소통할 수 있죠.
대인관계에서의 중심 표현이 행동을 이끌기에, 다른 이들은 그들이 우리를 어떻게 인식하는지에 대해 소중한 피드백을 줄 수 있어요. 이런 식의 중심 사용은 보이지 않는 의도나 유형의 심리역학과 직접 연관되진 않아요. 비록 이런 패턴이 여전히 행동에 영향을 미치긴 하지만 말이죠. 오히려 우리가 세상에서 행동하는 방식과 관련이 있어요.
우세한 행동의 중심이 표현되는 것은 '뜨거운' 에너지로, 움직임, 행동, 본능, 그리고 신체적 감각과 연관되어 있습니다. 행동의 중심에 강하게 접근할 수 있는 사람들은 활기차고 생동감 있으며, 본능적인 목소리와 외부 환경에 모두 조율되어 있죠. 감정적인 측면에서 직감이나 행동의 중심은 다양한 형태의 분노와 연관되어 있어 다른 사람들에게 공격적으로 느껴질 수 있습니다. 비생산적인 수준에서는 과도하고 집중력 없는 행동이 종종 사고나 참여에 대한 방어 또는 저항으로 나타나기도 합니다. 하지만 지능적으로 표현될 때, 행동의 중심은 에너지, 결단력, 그리고 힘이라는 선물을 가져다줍니다.
우세한 감정의 중심이 표현되는 것은 '따뜻한' 에너지로, 감정적 자기인식, 연결, 그리고 관계라는 선물과 관련이 있습니다. 감정의 중심은 마음을 열어주어, 우리 자신뿐만 아니라 타인의 필요와 감정에도 공감할 수 있게 해줍니다. 감정의 중심이 잘 발달된 사람들은 문제를 해결할 때 포용적이고 협력적인 경향이 있죠. 하지만 지나치게 감정에 치우치면 과민함, 변덕스러움, 또는 감정적 조종으로 표출될 수 있습니다. 감정의 중심이 지능적으로 표현될 때는 공감적이고 수용적이며 진정성 있게, 균형을 잃지 않으면서도 피드백과 감정을 주고받을 수 있습니다.
우세한 사고의 중심이 표현되는 것은 '차가운' 에너지로, 합리성, 정보, 아이디어, 계획, 그리고 우선순위 설정과 연관되어 있습니다. 주로 사고 중심적인 사람들은 사실에 대한 명확한 이해를 바탕으로 문제를 분석하고 아이디어를 창출하는 데 뛰어난 경향이 있습니다. 하지만 사고의 중심에 지나치게 의존하면 '분석 마비', 과도한 계획 수립, 통제하려다 결정을 미루는 것, 또는 걱정, 의심, 비판으로 가득 찬 바쁜 마음으로 이어질 수 있습니다. 사고의 중심이 지능적으로 표현될 때는 조용한 명료함과 호기심을 가져다주며, 깊이 성찰할 수 있을 뿐만 아니라 결정을 내리고 행동으로 옮길 수도 있습니다.
" 내 생각에 사람의 에니어그램 유형이 특정 중심에서 형성되었다고 해서 그들이 주로 그 중심을 사용한다는 것은 오래전에 반박된 것 같아요. 예를 들어, 많은 9번 유형은 신체 중심과 그다지 연결되어 있지 않죠. 오히려 마음 중심과 더 관련이 있고, 일부는 머리 중심과 관련이 있어요. 많은 3번 유형도 마음 중심과 관련이 없고, 일부는 그렇게 보이지도 않아요."
진저 라피드-보그다 비즈니스에서의 에니어그램
우리에게 클라우디오 나란호가 필요한 이유
" 참고로 에니어그램 연구소에서는 어떤 유형도 그 자체로 중심을 대표하지 않는다고 가르칩니다. 삼각관계와 중심은 같은 개념이 아니에요. 우리는 각 삼각관계의 유형들이 해당 중심과 관련된 핵심 이슈들에 자아를 동일시하는 경향이 있지만, 사실 모든 사람이 어느 정도는 이런 이슈들을 가지고 있다고 봅니다. 또한 저는 사람들에게 "저는 가슴이 따뜻한 사람이에요" 또는 "머리가 좋은 사람이에요"라고 말하는 게 얼마나 어리석은 일인지 상기시키곤 해요. 우리가 왜 전체의 3분의 1밖에 안 되는 존재가 되려고 하겠어요? 맞습니다. 저는 이 시스템의 핵심은 바로 중심의 조화라는 점을 강조하고 싶어요."
러스 허드슨 에니어그램 연구소
Source Facebook
대지에 뿌리내리고 생기 넘치는 몸
개방적이고 수용적이며 진정성 있는 마음
고요하고 넓으며 믿음직한 마음가짐
이 관점은 작가 Roxanne Howe-Murphy(2013)에 의해 지성의 중심으로서 각 중심에 접근할 수 있게 해주는 현존의 실천으로 아름답게 정립되었어. 우리가 안정되고 열린 마음으로 명확하게 중심에 존재할 때 그 중심은 '지성적'으로 변하지. Howe-Murphy가 지적했듯이, 이런 종류의 현존이 반드시 즐겁고 덧없으며 단절된 상태나 황홀경 같은 상태는 아니야. 현존의 진정한 의미에 대해서는 많은 오해가 있어.
각 중심은 우리가 현존할 수 있도록 감각을 통한 접점을 제공해. 이를 위해서는 세 가지 지성의 중심과 더 깊은 관계를 맺어야 해. 이런 깊이 있는 연결은 각 에니어그램 유형 내 발달 단계와 유사하다고 볼 수 있어. 우리가 중심의 지성에 현존하게 되면서 더 높은 발달 단계에서 자신을 통합하고 표현하게 돼. 이 높은 단계에서 중심은 행동, 감정, 사고의 표현에서 한 차원 높은 몸, 마음, 머리 중심의 지성으로 전환되지.
각 중심의 지성에 다가가기 위해서는 개인이 지성적인 방식으로 각 중심과 소통하고 이를 삶의 방식으로 받아들이는 실천에서부터 시작해. 더 발전된 단계에서는 깊이 뿌리박힌 패턴을 변화시키거나 치유하는 것이 필요할 수도 있어.
주목할 만한 특정 패턴은 중심들 사이의 균형을 맞추는 거야. 예를 들어, 대인관계에서 감정 중심의 표현이 우세한 사람은 마음 중심의 표현을 변화시키기 위해 몸과 머리 중심의 지성을 발달시킴으로써 큰 도움을 받을 수 있어. 이 지성들은 또한 서로를 기반으로 해. 몸의 현존은 마음의 현존으로 가는 문을 열어주고, 그것은 다시 머리의 현존으로 이어지는 거야.
이러한 관점은 에니어그램의 대부분의 가르침에서 혼란을 초래할 수 있습니다. 원래 클라우디오 나란호는 에니어그램 유형들이 공통적으로 세 가지 감정적 이슈를 갖고 있다고 설명했습니다.
오스카 이차조 또한 한 사람이 세 가지 삼각관계의 각각에서 집착을 갖는다고 말했으며, 이를 Tri-Fix라고 불렀습니다. 최근에는 캐서린과 데이비드 포브르 부부가 이를 TriType이라고 명명했죠.
iEQ9에서는 이를 Triadic Styles이라고 부릅니다.
이는 각 유형마다 자신의 중심 및 그 중심과 연관된 감정적 주제와 관련하여 해결해야 할 특정한 이슈나 도전 과제가 있다는 것을 의미합니다.
에니어그램 유형 8, 9, 1이 속합니다 분노와 통제, 그리고 신체와 관련된 이슈를 다룹니다
에니어그램 유형 2, 3, 4 수치심과 슬픔, 그리고 마음의 문제
에니어그램 유형 5, 6, 7
공포와 냉소주의,
그리고 머리의 문제들
위에서 설명한 각 중심의 이슈나 도전과제 외에도, 아래 나열된 세 가지 패턴은 세 개의 중심 클러스터 각각에서 반복적으로 나타나는 에너지입니다. 즉, 이 세 가지 에너지는 세 개의 중심을 통해 각각 세 번씩 반복됩니다. 각 패턴이나 에너지는 세 개의 중심 클러스터 중 하나에 위치한 특정 에니어그램 유형과 연결되어 있습니다:
중심은 개인의 내적 관점에서 특정 감정적 주제가 우리 삶에 어떻게 작용하는지 탐구할 수 있는 통로를 제공합니다. 그것은 중심의 감정적 주제가 우리 내면에서 어떻게 구성되는지 설명해줍니다. 이는 개인의 에니어그램 유형의 심리역학과 명확하고 직접적인 관련이 있습니다. 이것은 우리 주변 사람들에게 보일 수도 있고 그렇지 않을 수도 있지만, 각 중심 내에서 외재화되거나 투사된 패턴이나 에너지의 경우에는 다른 사람들이 이 내적 과정을 인식할 가능성이 높아집니다.
이것은 정적이고 구조적인 관점입니다. 개인이 공명하는 에니어그램 지점이 그들이 속하는 중심을 결정합니다. 예를 들어, 에니어그램 8번 유형에 공명하는 사람들은 행동의 중심에 속하게 되며, 분노를 외재화하거나 투사하는 것과 관련된 이슈들을 다뤄야 할 것입니다. 마찬가지로 에니어그램 5번 유형에 공명하는 사람들은 불안을 내재화하거나 내면화하는 것과 관련된 문제들을 해결해 나가야 합니다. 에니어그램의 구조가 유형과 중심의 내적 표현 사이의 상응 관계를 결정합니다.