Sentrene refererer til en av de grunnleggende triadene eller fraktalene i Enneagrammet. Denne triaden deler de ni punktene inn i tre sentre som potensielt kan uttrykkes på tre forskjellige måter for hvert individ.
Hvert av sentrene gir oss et kontaktpunkt gjennom sansene våre, noe som gjør det mulig for oss å være til stede i øyeblikket. Dette krever at vi fordyper oss i og utvikler forholdet vårt til alle tre intelligenssentrene. Når vi blir bevisst på intelligensen i et senter, integrerer og uttrykker vi oss selv på et høyere utviklingsnivå. På dette høyere nivået forvandles senteret fra å være et uttrykk for handling, følelse og tenkning, til en høyere orden av kroppslig, hjertedrevet og hodefokusert intelligens.
Noen alternative navn forfattere bruker på sentrene:
Hender
Instinkt
Kropp
Magefølelse
Hjerte
Følelser
Relasjoner
Formål
Hode
Logikk
Hjerne
Informasjon
Det finnes forskjellige synspunkter på sentrene og hvordan de relaterer seg til de ni Enneagram-punktene. Vi ønsker å utforske sentrene gjennom det fraktale mønsteret som er strukturelt innvevd i Enneagrammet. Vi har observert tre ulike, men like gyldige måter å arbeide med og tolke sentrene på.
Mellommenneskelig senter: Hvordan vi fremstår og oppleves av andre
Lær mer om mellommenneskelige sentreTransformativt senter: Et utviklet senter etter dyptgående arbeid med oppmerksomt nærvær og tilstedeværelse
Utforsk mer om intelligenssentreIntrapersonlig senter: Utfordringene hvert Enneagram-domene møter i forhold til sentrene
Finn ut mer om intrapersonlige sentreDet første perspektivet handler om den ytre verden og hvordan vår deltakelse i den oppfattes av andre. Dette perspektivet på sentrene er i sin natur noe atferdsmessig, og bestemmes av måten vi samhandler med andre på.
Selv om vi alle har evnen til å handle, føle og tenke, kan energien og karakteren i vår interaksjon med andre føre til at folk opplever oss som mer tenkende, mer følelsesmessige eller mer handlingsorienterte.
Det mellommenneskelige uttrykket til senteret er ikke nødvendigvis knyttet til enneagramtype. Dette åpner for at noen individer som for eksempel resonerer med Enneagram 1, kan uttrykke seg som "tenkere" i verden, mens andre kan være mer følelsesmessige eller handlingsorienterte, uavhengig av at Enneagram 1 strukturelt sett har en intrapersonlig posisjon i handlings-sentrum på Enneagrammet. Det mellommenneskelige senteruttrykket kan føre til feiltyping av seg selv eller andre hvis man forveksler det mellommenneskelige uttrykket med senterets intrapersonlige uttrykk.
Fra et utviklingsperspektiv er senteret vi mest sannsynlig viser andre gjennom vår samhandling, ofte i ubalanse eller usunt i sitt uttrykk sammenlignet med de andre sentrene. Et svært følelsesmessig ekspressivt individ har lettere for å ta avgjørelser uten tilstrekkelig hensyn til fakta og objektiv analyse, og kan overstyre eller ignorere signaler fra kroppen eller magefølelsen om at handlingsforløpet er potensielt problematisk. På samme måte kan et individ som er svært handlingsorientert i sitt uttrykk, unnlate å vie nok oppmerksomhet til nøye planlegging eller virkningen av sine beslutninger på andre, og kan forhaste seg inn i for tidlig iverksetting av impulsive avgjørelser. Et individ som er svært tankeorientert, kan havne i "analyselammelse" og slite med å gå til handling, eller kan engasjere seg på en kald og følelsesløs måte overfor andre.
Ettersom det mellommenneskelige senteruttrykket driver atferd, kan andre gi oss verdifull tilbakemelding på hvordan de oppfatter oss. Denne bruken av senteret er ikke direkte korrelert med typens usynlige intensjoner og psykodynamikk (selv om disse mønstrene fortsatt påvirker atferd), men snarere med hvordan vi faktisk oppfører oss i verden.
Dominant handlingssenter uttrykkes som "het" energi og er knyttet til bevegelse, handling, instinkt og fysiske fornemmelser. Personer med god kontakt med sitt handlingssenter er energiske og levende, i harmoni med både sin indre stemme og omgivelsene. På et følelsesmessig plan forbindes mage- eller handlingssenteret med sinne i ulike former, og kan oppleves som aggressivt av andre. På et uproduktivt nivå er overdreven og ufokusert handling ofte et forsvar mot eller en motstand mot å tenke eller engasjere seg. Når handlingssenteret uttrykkes på en intelligent måte, bringer det med seg gaver som energi, besluttsomhet og handlekraft.
Dominant følelses-sentrum uttrykkes som "varm" energi og er knyttet til gavene emosjonell selvbevissthet, tilkobling og relasjoner. Følelses-senteret bringer med seg åpenhjertighet, noe som gjør oss i stand til å knytte oss til både andres og våre egne behov og følelser. Personer med et sterkt uttrykt følelses-sentrum har en tendens til å være inkluderende og samarbeidsvillige i problemløsning. Tatt for langt kan overdreven følelse vise seg som oversensitivitet, ustabilitet eller emosjonell manipulasjon. Når følelses-senteret uttrykkes på en intelligent måte, er det empatisk, mottakelig og autentisk, i stand til å gi og motta tilbakemeldinger og følelser uten å miste balansen.
Dominant tenke-sentrum uttrykkes som "kjølig" energi og er knyttet til rasjonalitet, informasjon, ideer, planlegging og prioritering. Personer som hovedsakelig er sentrert rundt tenkning, har en tendens til å utmerke seg i å analysere problemer og generere ideer, basert på en solid forståelse av fakta. En overavhengighet av tenke-senteret kan føre til "analyselammelse", overplanlegging og utsettelse av beslutninger i et forsøk på å kontrollere ting, eller ganske enkelt et travelt sinn fullt av bekymring, tvil og kritikk. Når tenke-senteret uttrykkes på en intelligent måte, bringer det med seg en stille klarhet og nysgjerrighet, i stand til å reflektere dypt og også bevege seg mot beslutninger og handling.
" Jeg tror det lenge har vært avkreftet at bare fordi en persons enneatype er formet fra et bestemt sentrum, betyr det at det er det primærsenteret de bruker. For eksempel er mange 9-ere ikke så mye i kontakt med kroppssenteret sitt; mange 9-ere forholder seg mer til hjertesenteret og noen til hodesenteret. Mange 3-ere relaterer seg ikke til å være hjertesentrerte, og noen fremstår heller ikke slik."
Ginger Lapid-Bogda Enneagram in Business
Hvorfor vi trenger Claudio Naranjo
" For å være tydelig, det vi lærer ved Enneagram Institute er at ingen type er et senter, og at triader og sentre ikke er det samme. Vi lærer at typene i hver triade representerer ego-identifikasjon med bestemte sett av primære utfordringer knyttet til sentrene, men at alle mennesker har disse utfordringene til en viss grad. Jeg minner også folk om at det er meningsløst å si "jeg er en hjerteperson" eller en "hodeperson" og så videre. Jeg spør hvorfor vi skulle ønske å være en tredjedel av et menneske? Og ja - jeg mener bestemt at hele poenget med systemet er å harmonisere sentrene.
Russ Hudson Enneagram Institute
Kilde Facebook
En jordet og levende kropp
Et åpent, mottagelig hjerte fylt av ekthet
Et stille, romslig og tillitsfullt sinn
Dette perspektivet er vakkert fremstilt av forfatter Roxanne Howe-Murphy (2013) som praksisen med tilstedeværelse som gir oss tilgang til hvert av sentrene som et intelligenssentrum. Et senter blir "intelligent" når vi er til stede i det på en jordet, åpenhjertig og klar måte. Denne typen tilstedeværelse er ikke nødvendigvis en behagelig, flyktig, frakoblet eller transelignende tilstand. Som Howe-Murphy påpeker, finnes det mange misforståelser rundt hva det vil si å være til stede.
Hvert av sentrene gir oss et kontaktpunkt gjennom våre sanseinntrykk, noe som gjør oss i stand til å være nærværende. Dette krever en fordypning av forholdet vårt til alle tre intelligenssentrene. Denne fordypningen kan sammenlignes med utviklingsnivåene innenfor hver enneagramtype. Når vi blir bevisst på intelligensen til et senter, integrerer og uttrykker vi oss selv på et høyere nivå. På dette høyere nivået transformeres senteret fra å uttrykke handling, følelse og tenkning, til en høyere orden av kropps-, hjerte- og hodesentrert intelligens.
For å få tilgang til intelligensen i hvert senter, begynner man med å omfavne praksiser som gjør det mulig for et individ å komme i kontakt med hvert senter på en intelligent måte, og gjøre dette til en del av sin væremåte i verden. På et mer avansert nivå kan det være nødvendig å transformere eller helbrede dypt forankrede mønstre.
Et spesielt mønster som det er nyttig å fokusere på, handler om å skape balanse på tvers av sentrene. For eksempel vil et individ som er dominert av uttrykket til sitt følelses-sentrum på et mellommenneskelig nivå, sannsynligvis ha stor nytte av å utvikle sin kropps- og hodesentrerte intelligens for å transformere uttrykket til hjertesentrum. Disse intelligensene bygger også på hverandre: Tilstedeværelse i kroppen åpner døren til tilstedeværelse i hjertet, som igjen åpner døren til tilstedeværelse i sinnet.
Dette perspektivet kan føre til forvirring i de fleste læresetninger om Enneagrammet. Opprinnelig lærte Claudio Naranjo at Enneagram-typene har tre sett med felles følelsesmessige utfordringer.
Oscar Ichazo lærte også at en person har en fiksering i hver av de tre triadene, noe han kalte Tri-Fix. I nyere tid har Cathrine og David Fauvre kalt det TriType.
iEQ9 refererer til dette som de triadiske stilene.
Dette innebærer at hver type har spesifikke problemer eller utfordringer de må løse i forhold til sitt senter og det tilknyttede emosjonelle temaet.
Enneagram type 8, 9 og 1 Utfordringer knyttet til sinne, kontroll og kroppen
Enneagram type 2, 3 og 4 Utfordringer knyttet til skam, sorg og hjertet
Enneagram type 5, 6 og 7 Utfordringer knyttet til frykt, kynisme og hodet
I tillegg til utfordringene knyttet til hvert senter, som beskrevet ovenfor, finner vi tre gjentakende energimønstre i hver av de tre senterklyngene. Disse tre energiene gjentas dermed tre ganger gjennom sentrene. Hvert av de tre mønstrene eller energiene er koblet til en bestemt enneagramtype innenfor en av de tre senterklyngene:
Sentrene gir oss en mulighet til å utforske hvordan et bestemt følelsesmessig tema utspiller seg i livene våre fra et indre perspektiv. De beskriver hvordan senterets følelsesmessige tema er bygget opp i oss, og har en klar og direkte forbindelse med psykodynamikken til en persons enneagramtype. Dette kan være synlig eller ikke for andre rundt oss, selv om sannsynligheten for at andre legger merke til denne indre prosessen øker for det eksternaliserte eller projiserte mønsteret eller energien innenfor hvert senter.
Dette er et statisk eller strukturelt perspektiv. Individets enneagram-resonanspunkt avgjør hvilket senter de tilhører. Med andre ord vil personer som resonerer med Enneagram 8 falle inn under handlings-sentrum og må jobbe seg gjennom problemer knyttet til eksternalisering eller projisering av sinne. På samme måte må personer som resonerer med Enneagram 5 jobbe seg gjennom utfordringer relatert til introjeksjon eller internalisering av angst. Enneagrammets struktur bestemmer sammenhengen mellom type og senterets indre uttrykk.