3 केंद्र

अभिव्यक्ति के केंद्र

पहला परिप्रेक्ष्य बाहरी दुनिया से जुड़ा होता है और इस बात पर केंद्रित होता है कि दूसरे लोग हमारी दुनिया में भागीदारी को किस नज़र से देखते हैं। केंद्रों का यह नज़रिया कुछ हद तक व्यवहारपरक होता है और इस बात से तय होता है कि कोई व्यक्ति दूसरों के साथ किस तरह का व्यवहार करता है।

बेशक, हम सभी में कार्य करने, महसूस करने और सोचने की क्षमता होती है। मगर, दूसरों के साथ बातचीत की ऊर्जा और प्रकृति के चलते लोग किसी को ज़्यादा सोचने वाला, ज़्यादा भावुक या ज़्यादा कर्म करने वाला मान सकते हैं।

केंद्र की पारस्परिक अभिव्यक्ति का एनीयाग्राम प्रकार से सीधा-सीधा संबंध ज़रूरी नहीं है। इससे ये संभावना पैदा होती है कि कुछ लोग जो एनीयाग्राम 1 से मेल खाते हैं, वे खुद को दुनिया में "विचारक" के तौर पर पेश कर सकते हैं, जबकि कोई और इस हकीकत की परवाह किए बिना ज़्यादा भावुक या ज़्यादा क्रिया-उन्मुख हो सकता है कि एनीयाग्राम 1 का एनीयाग्राम पर क्रिया केंद्र में एक ढाँचागत या अंतर्वैयक्तिक स्थान है। अगर कोई व्यक्ति पारस्परिक अभिव्यक्ति को केंद्र की अंतर्वैयक्तिक अभिव्यक्ति से उलझा लेता है, तो पारस्परिक केंद्र-अभिव्यक्ति खुद या दूसरों द्वारा गलत एनीग्राम प्रकार निर्धारण की ओर ले जा सकती है।

विकास परिप्रेक्ष्य से देखें तो, जिस केंद्र के ज़रिए हम दूसरों को अपनी बातचीत के माध्यम से दिखाने की सबसे ज़्यादा गुंजाइश रखते हैं, वह अक्सर दूसरे केंद्रों के मुकाबले अपनी अभिव्यक्ति में असंतुलित या अस्वस्थ होता है। एक बहुत ज़्यादा भावनात्मक ढंग से अभिव्यक्त होने वाला व्यक्ति तथ्यों और निष्पक्ष विश्लेषण पर ठीक से विचार किए बिना कुछ फैसले लेने की ज़्यादा संभावना रखता है और शरीर या आंत से आने वाले उन संकेतों को नज़रअंदाज या अनसुना कर सकता है जो इशारा करते हैं कि उनका रास्ता शायद दिक्कतों भरा है। इसी तरह, एक व्यक्ति जो दुनिया में अपनी अभिव्यक्ति में बहुत ज़्यादा क्रिया-उन्मुख है, वह सोच-समझकर योजना बनाने या दूसरों पर अपने फैसलों के असर पर काफी ध्यान नहीं दे पाता और जल्दबाजी में समय से पहले ही उतावले फैसले लागू कर सकता है। एक व्यक्ति जो बहुत ज़्यादा सोच-उन्मुख है, वह "विश्लेषण पक्षाघात" का शिकार हो सकता है और कार्रवाई की दिशा में बढ़ने में जूझ सकता है या दूसरों के साथ एक ठंडे और बेजान अंदाज में जुड़ सकता है।

चूँकि पारस्परिक केंद्र अभिव्यक्ति हमारे बर्ताव को दिशा देती है, इसलिए दूसरे लोग हमें इस बारे में कीमती प्रतिक्रिया दे सकते हैं कि वे हमें कैसे देखते हैं। केंद्र का यह इस्तेमाल सीधे तौर पर अदृश्य मंशा और प्रकार की मनोगतिकी से नहीं जुड़ा होता (हालाँकि ये पैटर्न अब भी बर्ताव को प्रभावित करते हैं), बल्कि इससे जुड़ा होता है कि हम दुनिया में कैसा बर्ताव करते हैं।

अभिव्यक्ति केंद्र विवरण

प्रमुख क्रिया केंद्र 'उष्ण' ऊर्जा के रूप में अभिव्यक्त होता है और गतिशीलता, कार्य, सहजता और शारीरिक अनुभूतियों से जुड़ा होता है। जिन लोगों को अपने क्रिया केंद्र तक सशक्त पहुंच प्राप्त है, वे ऊर्जावान और जीवंत होते हैं, अपनी सहज आवाज और बाह्य परिवेश दोनों के साथ तालमेल बिठाते हैं। भावनात्मक स्तर पर, आंत्र या क्रिया केंद्र विभिन्न रूपों में क्रोध से जुड़ा होता है और दूसरों द्वारा आक्रामक रूप में अनुभव किया जा सकता है। अनुत्पादक स्तर पर, अत्यधिक और अकेंद्रित क्रिया अक्सर सोच या जुड़ाव से बचने का एक तरीका या प्रतिरोध होता है। जब समझदारी से अभिव्यक्त किया जाता है, तो क्रिया केंद्र ऊर्जा, निर्णयात्मकता और शक्ति के उपहार लाता है।

प्रमुख भावनात्मक केंद्र 'उष्ण' ऊर्जा के रूप में अभिव्यक्त होता है और भावनात्मक आत्म-जागरूकता, जुड़ाव और संबंधों के उपहारों से जुड़ा होता है। भावनात्मक केंद्र खुले दिल का भाव लाता है, जो हमें दूसरों और खुद की आवश्यकताओं और भावनाओं से जुड़ने में सक्षम बनाता है। जिन व्यक्तियों का भावनात्मक केंद्र अत्यधिक अभिव्यक्त होता है, वे समस्याओं को सुलझाते समय समावेशी और सहयोगी होते हैं। अति में ले जाने पर, अत्यधिक भावनात्मकता अति-संवेदनशीलता, अस्थिरता या भावनात्मक हेरफेर के रूप में प्रदर्शित हो सकती है। जब भावनात्मक केंद्र समझदारी से अभिव्यक्त होता है, तो यह सहानुभूतिपूर्ण, ग्रहणशील और प्रामाणिक होता है, संतुलन खोए बिना प्रतिक्रिया और भावनाएं देने और प्राप्त करने में सक्षम होता है।

प्रमुख सोच केंद्र 'शीतल' ऊर्जा के रूप में अभिव्यक्त होता है और तर्कशीलता, सूचना, विचार, योजना और प्राथमिकता निर्धारण से संबंधित होता है। जो लोग मुख्य रूप से सोच-केंद्रित होते हैं, वे तथ्यों की ठोस समझ के आधार पर मुद्दों का विश्लेषण करने और विचार उत्पन्न करने में कुशल होते हैं। सोच केंद्र पर अत्यधिक निर्भरता 'विश्लेषण पक्षाघात', चीजों को नियंत्रित करने के प्रयास में अत्यधिक योजना बनाने और निर्णय लेने में देरी, या सिर्फ चिंता, संदेह और आलोचना से भरे एक व्यस्त मन की ओर ले जा सकती है। जब समझदारी से अभिव्यक्त किया जाता है, तो सोच केंद्र एक शांत स्पष्टता और जिज्ञासा लाता है, जो गहराई से सोचने और साथ ही निर्णय लेने और कार्रवाई करने में सक्षम होता है।

" मेरा मानना है कि यह बात काफी पहले ही गलत साबित हो चुकी है कि सिर्फ इसलिए कि किसी व्यक्ति का एनीयाग्राम प्रकार किसी विशेष केंद्र से निर्मित होता है, वह उनका प्राथमिक केंद्र होता है जिसका वे इस्तेमाल करते हैं। मिसाल के तौर पर, कई 9s अपने शारीरिक केंद्र से इतने जुड़े हुए नहीं होते हैं; कई 9s का लगाव हृदय केंद्र से ज़्यादा होता है और कुछ का सिर केंद्र से। कई 3s खुद को हृदय-केंद्रित होने से जोड़कर नहीं देखते हैं और कुछ इस तरह से दिखते भी नहीं हैं।"

जिंजर लैपिड-बोगडा एनीयाग्राम इन बिज़नेस
हमें क्लाउडियो नारंजो की ज़रूरत क्यों है

" सच कहूँ तो, हम एनीयाग्राम इंस्टीट्यूट में यह सिखाते हैं कि कोई भी प्रकार एक केंद्र नहीं है; और त्रिकोण तथा केंद्र एक समान नहीं होते। हम यह बताते हैं कि प्रत्येक त्रिकोण के प्रकार केंद्रों से जुड़े मुख्य मुद्दों के विशिष्ट समूहों के साथ अहम की पहचान का प्रतिनिधित्व करते हैं, परंतु ये मुद्दे किसी न किसी सीमा तक सभी लोगों में मौजूद होते हैं। इसके अलावा, मैं लोगों को याद दिलाता हूँ कि यह कहना कि "मैं एक दिल वाला इंसान हूँ" या "मैं एक दिमाग वाला इंसान हूँ" वगैरह बेतुका है। मैं पूछता हूँ कि हम एक तिहाई इंसान क्यों बनना चाहेंगे? और हाँ - मेरा पक्का मानना है कि इस पद्धति का मुख्य उद्देश्य केंद्रों में संतुलन और तालमेल बिठाना है।"

रस हडसन एनीयाग्राम इंस्टीट्यूट
स्रोत: फेसबुक

संरचना के केंद्र

यह दृष्टिकोण एनीयाग्राम की अधिकांश शिक्षाओं में भ्रम पैदा कर सकता है। शुरुआत में, क्लाउडियो नारंजो ने बताया था कि एनीयाग्राम प्रकारों के पास भावनात्मक समस्याओं के तीन समान समूह होते हैं।

ऑस्कर इचाज़ो ने भी सिखाया था कि प्रत्येक व्यक्ति के पास तीनों त्रिकोणीय समूहों में एक अतिलगन होता है और इसे ट्राई-फिक्स कहा जाता है। हाल ही के वर्षों में कैथरीन और डेविड फौवर ने इसे ट्राइटाइप नाम दिया।
iEQ9 इसे त्रिकोणीय शैलियाँ कहता है।

इसका अर्थ है कि प्रत्येक प्रकार को अपने केंद्र और उस केंद्र से जुड़े भावनात्मक विषय के संबंध में कुछ विशिष्ट समस्याओं या चुनौतियों का सामना करना पड़ता है।