3 Merkez

İfade Merkezleri

İlk bakış açısı, dış dünyayla ve dünyaya katılımımızın başkaları tarafından nasıl algılandığıyla ilgilidir. Merkezlerin bu perspektifi, doğası gereği biraz davranışsaldır ve kişinin başkalarıyla nasıl etkileşim kurduğuna göre şekillenir.

Kuşkusuz hepimiz hareket etme, hissetme ve düşünme yeteneğine sahibiz. Ancak, kişinin başkalarıyla etkileşiminin enerjisi ve doğası, insanların onu daha çok bir düşünür, daha duygusal ya da daha çok bir eylem insanı olarak deneyimlemesine neden olabilir.

Merkezin kişilerarası ifadesi, Enneagram tipiyle doğrudan bağlantılı olmayabilir. Bu durum, örneğin Enneagram 1 ile özdeşleşen bazı bireylerin kendilerini dünyada "düşünürler" olarak ifade ederken, Enneagram 1 yapısal olarak eylem merkezinde konumlanmasına rağmen diğerlerinin daha duygusal veya daha eylem odaklı olabileceği ihtimalini ortaya koyar. Eğer kişi kişilerarası ifadeyi merkezin içsel ifadesiyle karıştırırsa, kişilerarası merkez ifadesi kendini yanlış tiplendirmeye veya başkaları tarafından yanlış tiplendirilmeye yol açabilir.

Gelişim açısından bakıldığında, etkileşimlerimiz aracılığıyla başkalarına en çok gösterme eğiliminde olduğumuz merkez, genellikle diğer merkezlere kıyasla dengesiz veya sağlıksız bir şekilde ifade edilir. Duygularını yoğun bir şekilde dışa vuran bir birey, gerçekleri ve nesnel analizleri yeterince dikkate almadan bazı kararlar alma olasılığı daha yüksektir ve vücudundan veya içgüdüsünden gelen, eylem tarzının potansiyel olarak sorunlu olduğuna dair sinyalleri görmezden gelebilir. Benzer şekilde, dünyadaki ifadesinde son derece eylem odaklı olan bir birey, dikkatli planlamaya veya kararlarının başkaları üzerindeki etkisine yeterince özen göstermeyebilir ve dürtüsel kararları aceleyle hayata geçirebilir. Düşünme odaklı bir birey ise "analiz felci"ne kapılıp harekete geçmekte zorlanabilir ya da başkalarıyla soğuk ve duygusuz bir şekilde ilişki kurabilir.

Kişilerarası merkez ifadesi davranışlarımızı yönlendirdiğinden, başkaları bizi nasıl algıladıklarına dair değerli geri bildirimler sunabilirler. Merkezin bu şekilde kullanımı, her ne kadar bu örüntüler davranışları hâlâ etkilese de, görünmeyen niyetler ve tipin psikodinamiğiyle doğrudan bağlantılı değildir, daha ziyade dünyada nasıl davrandığımızla ilgilidir.

İfade Merkezlerinin Tanımları

Baskın Eylem Merkezi, sıcak enerji olarak ifade edilir ve hareket, eylem, içgüdü ve fiziksel duyumlarla ilişkilidir. Eylem merkezine güçlü erişimi olan insanlar enerjik ve canlıdır; hem içsel seslerine hem de dış çevreye uyum sağlarlar. Duygusal düzeyde, içgüdü veya eylem merkezi, çeşitli biçimlerde öfkeyle ilişkilendirilir ve başkaları tarafından saldırgan olarak algılanabilir. Verimsiz bir düzeyde, aşırı ve odaklanmamış eylem genellikle düşünmeye veya bağlanmaya karşı bir savunma veya dirençtir. Akıllıca ifade edildiğinde, eylem merkezi enerji, kararlılık ve güç gibi armağanlar getirir.

Baskın Duygu Merkezi, sıcak enerji olarak ifade edilir ve duygusal öz farkındalık, bağlantı kurma ve ilişkiler gibi yeteneklerle ilgilidir. Duygu merkezi, açık yüreklilik getirir ve hem başkalarının hem de kendimizin ihtiyaçlarını ve duygularını anlamamızı sağlar. Duygu merkezi oldukça gelişmiş bireyler, sorunları çözerken kapsayıcı ve işbirlikçi olma eğilimindedir. Aşırıya kaçıldığında, fazla duygusallık hassasiyet, duygu değişkenliği veya duygusal manipülasyon şeklinde kendini gösterebilir. Duygu merkezi akıllıca ifade edildiğinde empatik, alıcı ve sahicidir; dengesini kaybetmeden geri bildirim verebilir ve duyguları paylaşabilir.

Baskın Düşünce Merkezi, soğuk enerji olarak ifade edilir ve rasyonellik, bilgi, fikirler, planlama ve önceliklendirme ile ilgilidir. Ağırlıklı olarak düşünce merkezli insanlar, olguları sağlam bir şekilde kavrayarak sorunları analiz etme ve fikir üretme konusunda başarılı olurlar. Düşünce merkezine aşırı güvenmek, şeyleri kontrol etme çabasıyla analiz felcine, gereğinden fazla planlamaya ve kararları ertelemeye ya da sadece endişe, şüphe ve eleştiriyle dolu yoğun bir zihne yol açabilir. Akıllıca ifade edildiğinde, düşünce merkezi sessiz bir netlik ve merak getirir; derinlemesine düşünebilir ve aynı zamanda kararlara varıp harekete geçebilir.

" Bence bir kişinin ennea tipinin belirli bir Merkezden oluşmasının, o kişinin birincil olarak o Merkezi kullandığı anlamına gelmediği artık kanıtlanmış durumda. Örneğin, pek çok 9 beden merkeziyle çok fazla bağlantı kuramaz; birçok 9 daha çok kalp merkeziyle, bazıları ise kafa merkeziyle ilişki kurar. 3'lerin çoğu kendilerini kalp merkezli olarak görmez ve bazıları da bu şekilde görünmez.

Ginger Lapid-Bogda İş Dünyasında Enneagram
Neden Claudio Naranjo'ya İhtiyacımız Var?

" Şunu belirtmek isterim ki, Enneagram Enstitüsü'nde öğrettiğimiz şey, hiçbir tipin bir merkez olmadığı ve üçlülerin merkezlerle aynı şey olmadığıdır. Her üçlüdeki tiplerin, merkezlerle ilgili belirli temel sorun kümeleriyle ego-özdeşleşmesini temsil ettiğini, ancak tüm insanların bu sorunlara bir dereceye kadar sahip olduğunu öğretiyoruz. Ayrıca insanlara "Ben bir kalp insanıyım" ya da "Bir kafa insanıyım" gibi ifadelerin anlamsız olduğunu hatırlatıyorum. Neden bir insanın sadece üçte biri olmak isteyelim ki diye soruyorum. Ve evet, bu sistemin asıl amacının merkezlerin uyumlu hale getirilmesi olduğuna yürekten inanıyorum."

Russ Hudson Enneagram Enstitüsü
Source Facebook

Yapının Merkezleri

Bu bakış açısı, Enneagram öğretilerinin çoğunda kafa karışıklığına yol açabilir. Başlangıçta Claudio Naranjo, Enneagram tiplerinin üç grup halinde ortak duygusal sorunları paylaştığını öğretmişti.

Oscar Ichazo da bir kişinin üç üçlü tabanın her birinde bir takıntıya sahip olduğunu belirtti ve buna Tri-Fix adını verdi. Yakın zamanda Cathrine ve David Fauvre ise bunu TriType olarak adlandırdı.
iEQ9 ise bunu Üçlü Tabanlı Stiller şeklinde ifade ediyor.

Yani her tipin, bağlı olduğu merkezle ve o merkezin duygusal temasıyla ilişkili olarak çözmesi gereken kendine has SORUN veya zorlukları var.